Продолжаем серию интервью о самиздате (начало в №5 ZABEJ!INFO). Сегодня наш собеседник - Людок. 23 года. В мир d.i.y. окунулся после посещения нескольких концертов минской анархо-панк группы HATE TO STATE в 2000г.  На данный момент занимается «библиотекой активиста», в которой находятся сотни d.i.y.-зинов, самиздатовских журналов/брошюр и книг либертарной* направленности. Также участвует в антимилитаристкой инициативе «ЕДА ВМЕСТО БОМБ», организации велодвижения за равноправие на дорогах «КРИТИЧЕСКАЯ МАССА», выпускает зин «New World», поёт в группе "ВРЕМЯ ПОКАЗЫВАТЬ ЗАДНИЦЫ" и иногда устраивает панк-концерты. Анархист.

Что такое зин, и чем он отличается от обычного журнала?
Самое главное отличие – это отсутствие копирайта. Также в зинах нет рабочего штата. В зине можно писать всё, что душе угодно. Размножил всё это дело на ксероксе – и смело продавай по себестоимости. Либо просто раздавай и обменивайся на другие зины. Короче, зин – это попытка в этом обществе, где правят товарно-денежные отношения, оставаться честным и говорить о том, что интересно тебе. Но зин - не совсем то, что мы привыкли понимать под самиздатом. Самиздат – это чисто советский феномен (ред. - существует самиздат не советский, например, партии КХП-БНФ или различных арт-кружков, школ и т.д.). Возникший при тотальной государственной монополии на все СМИ, он был попыткой говорить на темы, которые находились под запретом. А d.i.y., вместе со своими фэнзинами, возник в демократической Америке в середине 70-х годов. И был своего рода протестом против «Системы» и шоу-бизнеса. Попыткой создания альтернативы тому, что уже было.

Какой год был урожайным на зины?
В Беларуси это период с 2001 до 2004. В 1999 вышел первый d.i.y.-зин «Don’t Panic!» (ред. - известны белорусские зины 1995-96 годов), в 2000 г. появилось ещё около 5-6, а потом буквально прорвало. Зины начали появляться не только в городах, но и в маленьких деревнях, где всю молодёжь можно было буквально пересчитать по пальцам.

Из-за чего произошёл этот «прорыв»?
Принцип d.i.y. даёт возможность реализации для каждого человека. И для этого не требуются какие-то специальные навыки, знания, куча финансов или специальное оборудование. Достаточно желания действительно что-то делать, шевелить задницей - и тебя уже засасывает с головой. Да и тогда время было несколько отличное от теперешнего. Ребята как-то больше всем этим интересовались, помогали друг другу, сеть переписки была намного больше. Практически каждый новый человек пытался выпустить свой зин. Было какое-то чувство принадлежности к чему-то новому и понимание того, что это действительно надо кому-то ещё, кроме тебя.

Какая сейчас ситуация в зиноделии?
Теперешнюю ситуацию я скорее бы охарактеризовал как переходную. Сейчас начинает формироваться новый этап беларуской зин-истории. После застоя и всеобщей апатии начинают появляться новые зины. Их, конечно, не так много, как раньше, и выходят они в основном в Минске. Но люди теперь понимают всю необходимость подобной прессы и пишут об интересных и волнующих их вещах или проблемах. Да и информации теперь намного больше. Тех же самых зинов ребята перечитали намного больше, чем это было реально сделать раньше. И теперь они не так зациклены на музыкальной стороне панк-хардкора. Сейчас есть зины, посвящённые таким темам, как антисексизм, анархизм, радикальный антифашизм, борьба с общественными предрассудками и пр. Хотя, конечно, их число и число людей, их читающих, не так велико.

Сколько номеров живёт средний зин?
Раньше зины умирали где-то после 2-3 номера.

Почему так происходит?
Причины здесь абсолютно разные. Кто-то просто «повзрослел» и теперь устраивает свою личную жизнь, кому-то просто надоело, а кто-то начал выпускать другой зин. Всегда влияет куча разных факторов. Вот, например, второй номер моего зина вышел ещё в 2003 году. Но он до сих пор жив и №3 уже почти готов. Просто всё никак руки не доходят довести дело до конца.

Что значит по-твоему хороший зин?
По-моему, какого-то универсального ответа на этот вопрос просто не может быть. Каждый зин хорош уже тем, что человек вложил в него частичку себя. Для меня плохой зин - это тот, который несёт в себе человеконенависнические идеи. С такими особо не встречался. Да и не бывает, например, фашистских зинов (ред. - ультраправые зины также имеют место быть, например, «Белый Путь» от 2007 года), т.к. для них нарушение копирайта – это чуть ли не преступление.

Как распространяется зин сейчас?
Сейчас в основном на концертах и через интернет. Раньше, когда наземная переписка была налажена намного лучше, то каждый издатель зина делал флаера и рассылал их вместе со своим ответом. Получатель отсылал их в ходе своей переписки другим людям и так они в прямом смысле слова расходились по всему миру. Плюс, многие люди в своих зинах отводят специальное место для флаеров. В разделе рецензий можно найти нужные контакты. Через специальные d.i.y.-дистрибьюции (дистро).

Большая аудитория (1000, 2000, 3000 …) и зин - это созвучные понятия?
Это вполне реально. Вся загадка d.i.y.-зинов - что ты никогда не знаешь, сколько человек их читает. Пускай тираж 100 экз., но прочитать его может и 1000 человек. Как и самиздат в советские времена, зины постоянно ходят по рукам. Бывает достаточно выслать одну копию в другой город/страну, а там его уже прочитает вся тусовка. А это бывает не один десяток человек. А есть и зины, которые выходят тиражом в несколько тысяч экземпляров. Например, такие культовые американские издания, как «Maximum R’n’R» или «Profane Existence». Из более близких примеров - минский анархо-панковский зин «Rebel Desire» - 1000 экз. 

Как этого достичь?
Наверное, спецификой (не всем у нас в стране интересно читать о правах животных), актуальными темами и, наверное, хорошей рекламой.

Что толкает людей на создание зинов?
Ну, тут за всех так и не ответишь. Чаще всего, наверное, доступность и желание делать что-то самому. Своими руками. При этом оставаясь в полной независимости и не находясь под чьим-то колпаком или влиянием. Плюс попытка донести информацию, которая общественными СМИ искажается либо вообще игнорируется. В каждом из случаев это попытка что-то творить, ни на кого, кроме себя, особо не надеясь.

Какие темы в зинах сегодня нужно раскрывать?
Мир d.i.y. - это автономное от шоу-бизнеса, модных влияний, политических течений и прочих вещей пространство. Вся фишка в том, что здесь ты никому ничего не должен.

А какой главный недостаток белорусских зинов?
По-моему, единственный недостаток – это слабая d.i.y.-инфраструктура. Даже в сравнении с 5-6 летней давностью. Нужно, чтобы было больше абсолютно разных зинов, чтобы больше людей их читало.

Много ли иностранных зинов в твоей библиотеке?
В ней хватает зинов со всего мира: Европа, Америка, Азия, Австралия, Африка. Сам частенько езжу в другие города/страны, переписываюсь со многими иностранными самиздатчиками. Достаточно достать хотя бы парочку зинов, а через них уже, как по цепочке, можно выйти на контакт с другими.


Твоя библиотека доступна для других? Как ей можно воспользоваться?
Самая основная проблема библиотеки в том, что, взяв почитать какие-то зины, люди потом не особо спешат их отдавать. И приходится мне их «вылавливать» и отчитывать. И в большинстве своём это знакомые мне ребята. Поэтому, что будет с незнакомцами, даже и не знаю. Но в любом случае, если кому интересно – пишите на lydok@riseup.net.  Надеюсь на вашу сознательность и думаю, что всё будет хорошо. 

Справка редакции:
Либертарный социализм — одна из политических философий, посвящённая сопротивлению авторитарному принуждению и социальной иерархии, в частности - институтам капитализма и государства (например, идеология анархизма). Либертарные социалисты выступают за отмену частной собственности на средства производства и отмену государства как ненужных и вредных институтов (ru.wikipedia.org).