Вопрос активности (пассивности) масс всегда беспокоил революционные умы. Всякий раз политические активисты взывают к действиям обывателей или хотя бы тех, кто этот процесс может зажечь, –  молодёжь. Кто-то считает, что революционный процесс – массовый, и нужно привлекать множество народа, а кто-то - что любую революцию делает небольшая банда хорошо организованных и сплочённых людей. Как сегодня дело обстоит с базовой активностью молодёжи - не только в политике, но и в общественной жизни? Попробую ответить на это вопрос на конкретном примере, проанализировав собственный опыт.

Важно начать

Больше года назад группа молодых людей начала серию действий, направленных на поднятие общественного интереса к проблеме обязательного распределения студентов-бесплатников после окончания ВУЗов, СУЗов и т.д. Проблема заключалась в том, что мы были не против помощи нуждающимся студентам в первом рабочем месте, но против обязательной формы распределения. Почему, когда студент имеет возможность и желание работать в одном месте, его обязывают работать там, где скажет чиновник из администрации университета? Мы были против подобного подхода и начали с того, что могли на тот момент сделать.

Не «Ждать сто лет, пока воды Хуанхэ станут голубыми»

Первым делом провели соц.опрос (см. http://zabej.info/zin/article/587). Опросив около 500 студентов из 7 университетов Минска, мы узнали, что более 70% респондентов против подобной формы обращения с выпускниками, около 20%  из тех, кто против, готовы выйти на какую-либо акцию протеста. Но… Большинство не готово систематический работать над решением данной проблемы и тем более организовывать протест. Логично.

Какие проблемы мы обозначили?

Студенты готовы рассматривать проблему обязательного распределения скорее как свою личную, пытаясь решить её через знакомства, блат, различные неточности в «законе» и т.д. Молодые люди не выводят её на общественный уровень, а решение её берут исключительно на себя. Действительно, помощи ожидать не от кого.
Много учащихся и студентов узнают о подобной проблеме в самый последний момент, когда уже поздно что-либо предпринимать, и получают информацию в основном из источников (администрации университетов), заинтересованных в «нужном» распределении выпускников. Отсутствует альтернативная сеть информации и центр поддержки.
Третий и, пожалуй, самый главный фактор подобного обращения с выпускниками - это отсутствие структурированности студенческих движений. Официальные организации - БРСМ, профсоюзы и т.д. - не выполняют свою функцию по защите прав учащихся. В  ВУЗах нет альтернативных организаций, способных отстаивать права студентов. Не будем учитывать небольшие кучки оппозиционных структур, работающих с молодёжью как с ресурсом для поддержания собственной жизнедеятельности, а не для решения вопросов студентов. Со стороны всех партий наблюдается полное отсутствие заинтересованности в долгосрочной работе над проблемами молодёжи.
И четвёртый факт – «в довесок». Несколько слов о правозащитных организациях (БХК, «Вясна»), которые только декоративно занимались подобной проблемой. Некоторые из них даже утверждали, что этой проблемы не существует, т.к. всё поведение выпускника прописано в законе (постановлении Совета Министров от 2002, 2006, 2008 гг.). Эти правозащитные организации являются излишне политизированными и оторванными от реальных проблем жителей. Таким организациям проще поднимать проблемы сексуальных меньшинств или проводить «день против фашизма», чем решать конкретные проблемы общества. Поэтому новым студенческим движениям придётся учитывать и тот фактор, что юридическую помощь нужно будет оказывать себе самим, нежели искать её у «профессионалов».

Итог анализа.

Организации и лидеры, которые вызвались защищать социальные права и решать вопросы молодёжи, никак этим не занимаются, оставляя студента один на один с возникшей у него проблемой. Эти лидеры, по сути, устраняются с поля общественной активности и перемещаются в сферу безответственного декларирования (политического, социального, культурного).
Что может быть дальше? Некоторые читатели могут заявить, что проблема распределения скоро будет снята ввиду экономических изменений (кризис, либерализация экономики и т.д.). Возможно, не так остро будет стоять данный вопрос в будущем (каком, правда?). Хотя есть определенные сомнения в том, что государство так просто распрощается с почти дармовой рабочей силой. Однако, останется много других проблем: денежный беспредел в школах; постоянное подорожание учёбы, причём часто немотивированное и далеко опередившее ценники соседних стран по аналогичным профессиям; произвол администрации факультетов, где студентов «крутят», как хотят и т.д. Будет ли готова молодёжь решать и эти проблемы? Возможно ли их решить, не разрешив предыдущие?

Не страшно отступать, страшно не продолжить борьбу.

Подобные проблемы студенты из других стран умудряются как-то решать. Взять, например, Францию, где несколько лет назад студенты и преподаватели восстали за право (не обязанность) «первого найма» после окончания ВУЗа и против подорожания учёбы. И добились своего. Первый найм - это типа распределения, но по желанию студента. Или Греция, где студенты сопротивлялись принятию закона, дающего возможность силовикам посещать территорию своих альма-матер. Свою правду они отстояли. Это видно по событиям в конце прошлого года в Греции, когда полиция не посмела зайти в университеты, где скрывались бунтующие.

Где права сила, там бессильно право.

Мы не Греция, не Франция… История общения нашего социума с государством показала, что добиться своего (справедливости, правды, гармонии, реванша и т.д.) можно лишь будучи «на самом верху», либо показав личный героический, часто трагический подвиг. Подобная ситуация в молодёжной среде характеризуется тем, что большинство молодых людей не участвует в решении конкретных для них проблем, а активное, но раздробленное меньшинство регулярно попадает в маховик государственных репрессий. Существует и проблема  информирования «сочувствующих». Только единицы отстаивают своё «до победы». Власти же либо «маргинализуют» протестующих, выталкивая из общественной жизни, либо используют систему подавления к активным несогласным. Подобная практика государства должна быть закончена.

«В своем доме» нужен «свой» Бэнкэй*

В течение всего предыдущего года мы отправляли письма в горисполком на проведение пикета «против обязательной системы распределения и коммерциализации образования». Последние 10 заявлений датировались 16.05.2008, 13.06.2008, 20.06.2008, 12.09.2008, 22.10.2008, 07.12.2008, 12.12.2008, 13.02.2009, 18.02.2009, 27.03.2009, 10.04.2009 … Мы получили более 10 отказов по формальным причинам. Горисполком активно пытается вытолкнуть нас из общественной жизни. Подписывает в маргиналы, принуждает к другим формам действий. «Нас и наших проблем для общества не существует» - вот идеал для власти. Но мы - часть общества, и мы хотим быть услышанными.

И муравьи тоже могут разрушить плотину

Индикатор молодёжной активности в области общественных проблем проявляет себя очень слабо. Необходимый путь (р)эволюции - скинуть старых молодежных лидеров с «парохода современности». Стране нужна новая молодёжь, хорошо организованная и сплочённая. Первый шаг прост - организация на базовом уровне (два-три человека). Второй - поиск таких же групп. Без такого (базового) сплочения «сильное» государство будет всё время манипулировать с помощью своих правил каждым гражданином в отдельности. Надёюсь, вы понимаете, что законы пишут те, кто нуждается в их защите... а нам нужны другие законы.

Справка редакции:

Мусасибо Бэнкэй –  легендарный воин-монах.  Японские легенды описывают Бэнкэя как человека незаурядной хитрости, смелости, силы и как выдающегося мастера боевых искусств. Успел побывать монахом, грабителем. В последствии стал преданным учеником, спутником Минамото-но Ёсицунэ и участником практически всех сражений войны Тайра и Минамото (1180–1185).  Ценой своей жизни дал попавшему в окружение Ёсицунэ возможность совершить сэппуку.

Руди Дучке (1940 - 1979) - немецкий марксистский социолог и политик. Известнейший лидер западногерманского и западноберлинского студенческого движения 1960-х гг. Связал свою учебу с практической деятельностью. Издавал журнал «Напор» («Anschlag»), публикуя там критику капитализма, дискутируя о проблемах Третьего мира и новых политических организационных формах. В 1962 Дучке вместе с Берндом Рабелем основал берлинскую группу мюнхенского «Подрывного действия», участвовал в организации многочисленных демонстраций за реформу высшего образования, против «Большой коалиции», «чрезвычайного законодательства» и Вьетнамской войны. Растущее тогда студенческое движение объединило эти направления и тему критики национал-социалистического прошлого страны и стало основой «внепарламентской оппозиции».