Начинаем новую рубрику, где будем говорить про жизнь с различными людьми, где нет места позиции какой-либо партии или движения, а где собирается мнение народа, простых людей. Мнение народа, нравится или не нравится, всегда было и есть вне зависимости от сознания и желаний редакции. Итак…

Андрей, 24 года:

ZABEJ. Сам родом из столицы?
Нет, из Борисовского района. Сейчас работаю в Минске в «Стройтресте №1» водителем.
Зарплата устраивает?
Ну, я тут еще только 2 месяца работаю. Зарплата пока устраивает - 1, 5 млн. в месяц. Живу в общежитии от предприятия.
Где ты раньше работал ?
Работал я у себя в колхозе водителем. Получал 509 тысяч в месяц. Из-за зарплаты и ушел. Смешные деньги. Как на такие жить?
Какие планы у тебя на будущее?  К себе в деревню вернешься?
Ты очумела меня спрашивать такое? Мы с моей девушкой (мы из одной деревни) тут остаемся! Конечно, домой ездим, родителям по хозяйству помогаем. Но жить будем тут, в Минске. Тем более, что у меня по работе жилье получить можно. Правда, для этого нужно сколько годиков попахать, прописку купить и пару десятков детей сделать. Но зато потом жилье в Минске будет!
Как тебе сейчас в Минске живется? Бытовые условия устраивают?
Тут меня все устраивает. В общежитии жить можно. Вот тока с работы пришел, поел, отдыхать теперь буду. Да, народ бухает, баб таскает, бьется – ну да ничего. Это как школа жизни – где еще жизни научишься, как не здесь.
Хотел ли бы ты что-нибудь изменить в своей жизни?
Нет, меня все устраивает. Зачем что-то менять. Мне для счастья не хватает только любимой девушки рядом. И квартиры.
Предусмотрены ли государством какие-либо льготы для тебя, что ты вот сюда перевелся, из деревни в Минск?
Какие льготы, успокойся! Наоборот! Пока сумку не занесешь, никто о тебе не позаботится. Свинью там, тушу, голову, ноги, полведра кишок….
Несправедливо…. Как ты думаешь, кто виноват в такой ситуации? Может государство?
Не мы такие, жысь такая. Это люди все сделали, не государство. Они виноваты. Государство не виновато. Меня политика государства устраивает.
Ай, хватит тебе уже спрашивать. Хочешь я тебе телефон своего соседа по комнате дам? …Он, правда, немного «принял» сегодня, но он тебе такого понарасскажет – всю жизнь свою  - никаких денег по телефону разговаривать не хватит…

Уладзімер, 20 год, студэнт БДПУ

ZABEJ.  Як табе вучыцца?
У плане педагагічнага навучаньня універ не на апошнім у рэспубліцы месцы. А вось з навукай складаней – мала добрых выкладчыкаў. Мне навучэньне ва ўніверы дае магчымасць удзельнічаць у розных навуковых канферэнцыях (ёсць ад імя якой установы падпісваць працы). Часам трапляюцца цікавыя выкладчыкі. Не на апошнім месцы пражываньне ў інтэрнаце за нізкі кошт (15750 – сапраўды нізкі). Дый ад арміі добры “адкос” атрымліваецца.
Дзе ж ты тады навукай займаешся?
Я займаюся Палінэзіяй і дакалюмбавай Амэрыкай. Па Палінэзіі ў нашай краіне наогул спецыялістаў няма. Па дакалюмбавай Амерыцы спецыялізуецца толькі адзін. І выкладаё ён у БДУ. Туды і хаджу да яго на заняткі. Не так даўно нашае навуковае таварыства атрымала грант на выдавецтва навуковага часопіса. Я там яшчэ і функцыі адказнага за камунікацыі выконваю. Буду пачынаючы з красавіка па рэгіёнах ездзіць і ў буйных ўніверсітэтах нашу прадукцыю прэзэнтаваць.
А з пропускамі як?
У нас так: тры вымовы ад рэктара – і ўсё. Я за тры семестры навучаньня ўжо два папярэджаньня з дэканата і адну рэктарскую вымову маю. Атрымліваецца – афіцыйна пра мае даследваньні ў БДУ дэканат ведае. І дазвол на тое таксама афіцыйны ёсць. Аднак у сьпісы “прагульшчыкаў “ мяне ўвесь час заносяць.
Чаму такія адносіны да “думаючых” студэнтаў?
Мне падаецца, гэта зьвязана з уласнымі амбіцыямі – самі навучыць ня можам і іншым не дадзім... Плюс ад такіх паводзінаў, паводле адміністрацыі, пакутуе дысцыпліна. Чаму хтосьці можа прапускаць заняткі, а камусьці нельга?
А калі б была іншая ўлада у краіне, адносіны да студэнтаў ва ўніверсітэце былі б іншымі?
Мне так не падаецца. Не трэба перабольшваць. Шмат што залежыць ад саміх выкладчыкаў. Ніхто ім не перашкаджае па-іншаму ставіцца да студэнтаў. Напрыклад, дапамагаць у іх навуковых пошуках. Тут перажыткі «саветчыны» дый нічым неабумоўлены страх перад дзяржавай.